大唐风后- 第二百九十八章 清明上河图 下(3/3)

碌了一夜的人们，继续的为了自己的生计，以及这座城市的繁华，而继续的努力着。而也正是这些日夜不停的忙碌的人们聚合起来，构成了此时长安城中的一切……

&要是有幸福所在的地方，那里早就有人在守卫，或者是仁慈的君主，或者是暴虐的君王！”

&&中国十大名画之一《清明上河图》因为其内容丰富而生动的展现了中国古代各阶层人们的生活面貌，是中国历代绘画史上不可多得的瑰宝。

北宋末年，生活在都城汴京城中的居民生活十分困苦，《中国历代墓葬制度》中记载，每当贫苦的百姓家有人过世之后，因为无钱安葬，所以只得请寺庙之中的僧人来进行超度火化尸体，然后，将骨灰倒入汴梁河中顺着河水冲走。所以当时佛教能够极度兴盛，与百姓生活的贫困具有极大的关系。

贫无立锥之地，富有阡陌之田，可以说是那一时间社会贫富差距的真实写照。

而在当时，生活在汴京城中的居民超过百万之众，他们大多是由于土地兼并而失去了土地农民，为了活命而不得不进入到汴梁城中，靠被人雇佣打工为生。当然，在这些人当中，也夹杂着一些乡村的无赖以及军中的兵痞。巨大的贫困的民众群体，在构成了东京汴梁城的基石的同时，也同样的造成了严重的社会隐患，而北宋政府在对这些穷苦民众的处理政策上，却一直都存在着极为严重失误，在北宋末年的时候，社会的阶级对立矛盾已经是极为尖锐。然而，由于外族女真人在这个时候的入侵，使得这一时期的所有社会问题，都因此而被掩盖了下去。