这很多很多的知识，可都是自己以前听所未听，闻所未闻的啊！
所以，这杏儿哥每天上山，都是兴致勃勃而去，高高兴兴而回。
看着自己和师父种的庄稼，取得了好收成，抓着刚剥下的玉米棒子乐得合不拢嘴。
按照全真教的规矩：每位道士每天只能吃两顿饭。
可是，杏儿哥正是长身体的时候，两顿饭怎么能行呢？
清风道长就自己遵循这个规矩：他自己吃完了早饭和午饭，下午就不再进食。
却要求杏儿哥必须一天吃三顿。
吃完了午饭，稍事休息后，还要进行一些学习。
这时，学习的就是四书、五经、道教的历史知识，还有道教神仙的故事以及练习写字等。
这时的杏儿哥，是到了一天中最高兴的时候，他算找到了一个最好的先生。
这清风道长原是进士出身，什么天文地理，文韬武略、古今人物、典籍篇章，没有不明白的，没有不会讲的。
这杏儿哥也是天生好奇，愿意学习，在天上还是颗杏儿的时候，就因为好奇而红杏出墙。
如今算是如鱼得水，龙入深潭了。
这天天一个下午的学习，师徒俩有学不完的知识，讨论不完的问题。
听着师父旁征博引的论证，品着师父妙趣横生的讲解，这杏儿哥学得如醉如痴。
更令杏儿哥佩服的五体投地的，还有清风道长的书法：
那真是博采“欧颜柳赵”，即：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫之长，更兼“颠张醉素”，即：张旭、怀素之妙。
讲究"颜筋柳骨"，“圆劲奔放”。写出字来：骨架挺拔，运笔潇洒，风骨奇伟，自成一家。
杏儿哥练字成瘾，书法有了长足的进步。
有时候，学习累了，清风道长还会调整学习节奏。
练习一些既有用、又有趣的道教礼仪。
他们最常练得是丛林挂单礼仪。
什么叫“丛林挂单”？
“丛林”是指大寺院或大道观。
“丛林挂单”就是指道士们要经常出外参师访道，云游四方，见到很大的、或很著名的道观或庙宇，要住进去，这就叫做丛林挂单。
这个丛林挂单的规矩是很严格的，必须要具备一定的条件，才允许挂单，否则，就要被拒绝挂单。
首先，要具备衣、发、冠、巾、袍、袜、履，这七项必须合格，每一项都有严格的要求，我们也不一一说明。
总之，从外面看：你必须象个道士的样子，否则，不予挂单。
住进去前，还要有一番盘诘，这番盘诘，每个道士可得好好练习，否则，出远门时，就参不着师，访不到友。
甚至就没有饭吃，没有地方睡觉，就是说人家不允许你挂单，你就得住在外面。
清风道长与杏儿哥是这样演习的：
通常清风道长当“宾”，杏儿哥当“客”。
按照仪式：初到丛林挂单，先将背家：简单来说就是背包，放在大堂口侧面“迎宾房”台阶上。
然后，整冠束戴，衣帽齐整，到迎宾房门外。
来客要先喊一声：“迎宾老爷慈悲”，迎宾在内早已束装等侯，应声答到：“慈悲”。
迎宾拱手相迎，让进房内。
客又说：“与迎宾老爷三礼”，客作揖三次。
迎宾即时陪一礼。迎宾说道：“请坐”，客宾便坐。
这时，迎宾便问：“老修行从何地名山宫观到此?”
客欠身答道：“弟子从青云峰三清观初参至此。”
又问：老修行仙姓 ?
答：弟子俗姓刘。
问：贵派 ? 答：敝派全真。
问：贵上下 (上指派字，下指名字)?
欠身答：弟子第十八代，派名一清。
问：老修行，度师仙姓，贵上下 ?
欠身答：弟子度师姓张，上清下风。
问：师爷仙姓，贵上下 ?答：同上。
问：受过戒否，曾到何名山宫观丛林，曾担何执事?
答：弟子出家年浅，所去地方无几、还未曾受戒，未曾参过访，也未担过执事。
迎宾对客者又说： “常住的秩序，凡初来挂单同参，必须背背早晚功课，是否熟悉，请背一背好吧?”
答：“弟子一路慌速，经典恐有些生疏。垫记(垫记即忘记)，请迎宾老爷慈悲，多提点(提点请谅之，多提少背)。”
在背经时，听迎宾提到那里，背到那里，不提紧背，经背完毕。
迎宾说：常住次序，请您再背背 “供养结斋” (每日早午两次在用斋前，上供念的经咒)。
供养结斋背诵完讫，迎宾当时取过木板牌子，上写三代履历，大号一单，交予来客持带此牌再去客堂门外。
客还要喊声 ：“知客老爷慈悲”，知客应声答道：“慈悲”，随将牌子接过，让进堂内。
这时，来客呼道： “与知客老爷三礼”，知客陪拜一礼，知客说：“请坐”。
以下客堂问答与迎宾房基本相同。
接着，知客带领来客去书记房，喊声 ：“知随老爷慈悲，请送新号一单”。
知随带领来客送到大堂口，知随喊 ：“堂主老爷慈悲，新号一单”。堂主答道：“慈悲”。
知随说：“与堂主老爷三礼”，堂主陪拜一礼，堂主又说“回拜知随老爷三礼
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