大道无门- 第八百五十三节：观音之法(1/2)

天门子道：“可不是吗？所以这些拨乱反正，拨云见日的工作就需要大陆上所有有能力的宗派，派遣门中子弟去做，修道之人并不是说不管红尘之事，而应两肩匡道义，事了拂身去，这才是修道之人该做的事情。”

慕圣敛容拜道：“多谢师尊教诲，宗门但有所驱不敢推辞。”

天门子哈哈长笑，道：“很好，很好，师门中正是需要你这样的弟子共渡危难。”

慕圣拱手道：“那就请师尊颁布指令吧。”

天门子微微一笑道：“这倒是不急，我是才听你说，你会观气之法，那你有没有听说过观音之法呢？”

“观音之法？”慕圣一愣，顺嘴说道：“师尊说的是佛教观音。”

天门子哈哈笑道：“谁说只有佛教有观音之法。你且看我练给你看。”

说着就端坐在椅子上静坐起来，意守丹田，仰天呼吸，一会儿就扫除了各种杂念，凝神入静，渐渐地物我皆忘，达到了“天地与我并生，万物与我合一”的境地。

天门子独自凝神静坐，撇下慕圣垂着手在一旁低首立着。一个时辰过去后，慕圣见先生仍然像呆木头似地一动不动，眼睛虽然睁着，但直瞪瞪的连瞳子都不转一下，看来他的灵魂早已出窍，大抵已在天国的琼楼玉宇中游玩，徒留一具皮囊在尘世。

慕圣看那天门子，这样子倒有几分像是天热中暑或是年老中风?总之，光景有点异样，很是怕人，不由坏笑起来。慕圣之前不是没有见过其他人静坐，可却从来没有见过像先生这样直逼逼一坐下去就纹丝不动的样子的。坐起来外表看上去就像一段枯木头，而内心不起波澜就像一摊死灰一样。

慕圣坏笑了没有多久，就见天门子先转了转眼珠，随后双手举起伸了个懒腰，像一个泥菩萨突然显灵一般，从高度忘我中醒了过来。

天门子笑笑说道：“好啊，你小子恐怕一直在旁边看我笑话吧!是否心里在想，这糟老头莫不是中风瘫痪了吧？”

慕圣心中一凛，暗道：“好家伙，师尊莫非是我肚子里的蛔虫不成，连我想些啥都能猜出来。”口中却道：“师尊你这是冤枉我了，我看师尊神功大成，心底里正暗自佩服不已呢！”

天门子也不跟他纠缠那么多，道：“坐忘我练了多年，但今天也不知怎么搞的，竟然功到渠成的这么快，丹田下的一股真气沸腾炽热，循环流动，疏通百脉，如同醍醐灌顶、春意融融，使老夫在身心飘逸之中浑浑然忘掉世态人情，而与天地万物合为一体了。看来你这孩子还真是老夫的福星啊！”

“这类境界非修炼多年不易达到，常人旁观岂能理解。你小子可能觉得我静坐的模样与众不同，这也难怪，正像你只听过人籁而未听过地籁，或者是只听过地籁而没听过天籁，只知观气而不知道观音吧。”

慕圣听师父说道紧要处，喜道：“刚才是先生枯坐，弟子呆立，实不知其中关窍，先生，那么什么叫天籁、地籁、人籁呢？小子闲着想长点见识，先生您就给我说说吧！”

天门子清了清嗓子，讲开了天地要旨：“人活在世上，不呼吸不成，那么大自然也一样。大自然一呼一吸，就是我们通常称作的‘风’。这风，要么不刮，一刮就不得了，一刮就使大自然的千万种洞洞窟窿发出声来，难道你没听过大风呼啸怒号的声音吗？

“那深幽幽的山谷，就像个大洞洞；那千年老树，有百围之大，树干上坑坑洼洼的洞洞，有的像大鼻子，有的像歪嘴巴，有的像尖耳朵，有的像大梁上的方子孔，有的像杯圈，有的像石臼，有的像深池，有的像浅坑。大风一吹，从这些洞洞窟窿中所发出的声音，形形色色、奇奇怪怪，激烈如海水澎湃，尖利如箭头呼啸，有的像斥人的骂声，有的像急促的呼吸声，有的像呼救的嘶喊声，有的像嚎啕的哭声，有的像哈哈的笑声；有的呢，幽幽深深，如峡谷里的怪声，有的呢，哀哀切切，似哭丧妇的哽咽声，总之，一窍一响，万窍呼应，小风则小奏，大风则大奏，此起彼应，煞是好听，如同王宫里的乐队在打嘀嘀打嘀嘀地齐鸣齐奏。甚至大风过后，你仔细谛听，山林草木仍在摇摇摆摆地发出悉悉簌簌的声音呢。”

慕圣听了当下恍然大悟，抢着说道：“小子现在是明白了。所谓‘地籁’，就是大自然的洞洞窟窿、坑坑洼洼、木窍土洞所发出的声音；而‘人籁’呢，您不说我也知道，就是人用竹笛竹管等乐器所吹出来的声音。那么请问先生，‘天籁’究竟是什么呢？”

天门子哈哈大笑，解释道：“天籁？你还不知道吗?这样看来，你有三分小聪明，却有七分大糊涂啊!要知道，人籁、地籁归根结底也是一种天生的状态。天籁难道是独立的吗？天籁其实就是人籁、地籁的统称罢了。是谁使自然界的各种洞洞窍窍发出声音呢？难道洞洞窍窍自己会发出声音吗？还不是天地之际的‘风’吗？这难道还不就是‘天籁’吗？哈哈，你是聪明一时糊涂一阵啊！”

慕圣听了天门子的解说一时间瞠目结舌，肃立在了当场，脑中如有黄钟大吕响过，思绪万千，各种明悟涌上心头。

天门子笑着看向慕圣，见其呆呆的立在殿下，便知这孩子悟道了，忙将袍袖一挥道：“你且回自己的洞府慢慢参悟去吧，待参悟好了再来见我。”

慕圣傻愣愣的回转身去，也忘了给师父行礼，就慌不择路的回转