武陵之剑棺- 第41章 自取其辱(2/2)

便感觉到了他周身似有若无的护体罡气，虽已刻意隐藏，但终究还是没有逃过南宫羽敏锐的感知。

于是南宫羽便由此断定，此刻出现在自己面前的老头绝非等闲之辈，必然是中原武林中的名声显赫之辈，这才动了试探之意。

既是试探，南宫羽也根本没有要与之纠缠到底的意思。更何况易千行武功不弱，倘若真要动起手来，必然会两败俱伤，南宫羽虽无所惧，却也不想徒增没有必要的枝节。

不消片刻，二人便是十分默契的在同一时刻止住并收回了内力，不再与对方多做纠缠。

细心的读者可能发现了作者在文中将“武林”和“江湖”做了区分，至于为什么，可能有人会说：江湖是有水的地方，武林是有树的地方，不一样的。

它们两者确实不一样，武林并非江湖的同义词，江湖社会所涵盖的范围极大，三教九流人士皆有，如命相卜卦、和尚法师，甚至乞丐宵小等皆可称之为江湖中人。

武林也非武馆镖局林立之处，更不是指绿林好汉聚集之地。

武林，它是武术界各门派的一个泛称。主要是指一个拥有武功底子的人所处的大团体，而非单指个人。如练武之人，我们可说他是武林中人，也就是说习武之个人包含在武林这个团体中。

古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。武侠小说中的江湖，其实就是以小说中的有武功的人以及与他们相关的人所组成的关系网，一个小型社会；在这个社会里，人们不必担心衣食住行，不必担心法律制裁，可以说是一个完全以实力（主要是武功强弱）说话的世界，但就像它脱去了恶人身上的枷锁一般，它同样也解放了正义之士思想的束缚，使之可以快意恩仇，以暴制暴，在这个设定之下，反面角色虽多，但侠义之士出现的概率也要远大于现实社会。

总的来说，武林中人就是江湖中的精英，并不是会两招三脚猫功夫就能成为武林中人的。

(本章完)