神性(b+)
关于神灵适性的判定。
等级越高就越被当成混有物质性神灵的血。也有依rank份量,削减被称为肃清防御的特殊防御值的效果。
她是鱼之女神德珂朵自行受孕所生的完全神性女神,死后与母亲鱼之女神德珂朵一体化,因而拥有着相当高的神性。
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详细
人物背景
公元前8世纪君临亚述(ashur)1的女性,真实姓名为塞米拉米丝,亚述历史上的一位传奇女王。
传说是尼尼微古国(也称古亚述王国)的王后,她的第二任丈夫尼纳斯(ninus)死后由她当国(也有说丈夫是为她所谋杀),文治武功都很显赫,曾建立许多城池。有很多关于她的传说在当时的欧洲广泛流传。
塞米拉米丝也是一位富有争议的人物,虽然世间流传着无数关于她的故事,却也有许多人认为她并不是真实人物。但在希罗多德和狄奥多罗斯的历史著作中都曾提到她。
根据公认的说法,塞米拉米丝出生在一个贵族家庭(神话传说中则是鱼之女神德珂朵的女儿),出生后便被父亲遗弃,由皇家牧羊人西姆斯(as)抚养长大。
后来她嫁给了尼纳斯手下的将军欧尼斯(onnes),但在征服巴尔赫时,尼纳斯为亲自率领士兵,奇袭城池的塞米拉米丝的勇敢和谋略所震撼,决定迎娶她。
婚后塞米拉米丝为尼纳斯生了个儿子,叫宁亚斯。尼纳斯出征亚洲时,不幸被一支箭射中,受了致命伤,塞米拉米丝伪装成宁亚斯,指挥军队继续作战,士兵们都遵从她的指令,以为她是新的领导者。
在尼纳斯去世后,她便真的接过了权杖,并且征服了亚洲更多的土地。她还将埃塞俄比亚划入了版图,为古亚述修建了保护围墙,领导编撰了第一部贸易法……等等。
塞米拉米丝的故事,亦为各种艺术家和设计师提供了灵感,她出现在戏剧、歌剧、电影、绘画作品、文学作品中,甚至成为奢侈品的主题。
她的名字在萨克雷的《名利场》第一章即有出现,用来指代专制的平克顿女士。而丹麦、挪威女王玛格丽特一世(e i,1353-1412)也由于以政治和谋略掌握诸国实权,而被人们以亚述女王之称呼其为“北欧的塞米拉米丝”。
1亚述(ashur):伊拉克北部古城遗址,现名谢尔卡特堡。位于底格里斯河西岸,在摩苏尔之南150公里。它为古亚述王国的第一个都城,也是古亚述人的主神阿舒尔的神宫所在。
大约在公元前2500年即已有氏族聚居于此。后亚述勃兴,当其时,阿舒尔论其规模及形胜,虽不及尼尼微和尼姆鲁德,但因其为阿舒尔神之圣址所在,不断得到增建修整。至公元前614年,此城遭新巴比伦人破灭。此后沦为荒废。
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虽然是实质上的女皇帝、名义上的女王,但却维持王妃时期的自称妾身,语气用语都相当女性化,柔和明媚的性格让人心生亲近。
尽管是如此谦卑的自称,她却让人有一种比余、孤、朕和本王之类自称,还要高傲优雅的态度与氛围。
极其厌恶assassin这个职阶与称呼,而且由于职阶不合有两件宝具都无法使用,连带着厌烦以这个职阶召唤自己现界的er艾德·史丹。
虽然表面与er和平共处,甚至利用自身的魅力令他对自己神魂颠倒、唯命是从,但似乎已经厌恶对方到了恨不得毒死他的地步。
因而她经常自称塞米尔而非aer的艾德也如此称呼她。
若是对方得知名字后,还继续询问她的职阶,则有可能惹怒她,进而得见这位传说中善良温柔的白鸽女王的另一面——淫邪残忍的亚述女王。
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因其两面性而闻名历史,虽说被传说成了无慈悲的残酷女王,但实际上她执政时期的亚述非常繁荣,也没有任何内乱或反对她的人。
比起固守一国,她反倒拥有着男人都不及的雄心壮志与深谋伟略,仅仅二十年时间,便将亚述人的王国建立成了版图极大的帝国。
尽管只有她在位期间亚述才发展至这种地步,在她退位后亚述就开始走上盛极而衰的下坡路。因而亚述帝国持续的时间,确切的来说应该是从公元前800年到公元前600年。
塞米拉米丝的无慈悲和残酷,都用在了侵略她国家的敌人,还有对她的王位及权力、美貌及性别有所觊觎和蔑视的男人们身上。
毕竟曾被白鸽抚育,且她象征白鸽,所以对于纯真纯粹、还有天真天然的人比较欣赏,相反的,她本人虽然是个yù_wàng强烈的女王,但却很不喜欢肮脏的大人。
性格有着柔软温情的一面,也有着强硬冷酷的一面。强硬冷酷一面的她,不如说简直就像是个吸血鬼,从男人身上榨取她所需要的所有东西,而后再残忍地将之抛弃、甚至踩在脚下。
因而也被当做吸取男人血液的吸血鬼,夺取男人体力的妖魔,消耗金钱灭绝男人的毒妇,因其总是做出天真无邪、天真烂漫的举止,即使男人们为她破产、身败名裂,都不会怨憎她,反而认为自己没有满足她的要求。
某种意义上来说,她可算是男人的天敌。
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以女王、哪怕单纯是以女性来说,她全能优秀到了何等地步呢?
她自幼年时期起就广泛钻研各种修养,从
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