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我要做皇帝- 第一千五百七十节 搅局者 2(2/3)

文/要离刺荆轲
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个务实派,荀子学派最近两三年,发展遇到了瓶颈。

主要是来自谷梁和韩诗派的激烈打压,迫使他们只能将发展方向,转向寒门士子,去争取那些中小地主弟子的支持。

但在这个领域,法家才是真正的霸主。

今日之汉室学者分野,早已经清晰了。

在大地主和大贵族层面上,儒家与黄老派已经五五开了。

而在中小地主阶级之中,法家的影响力无人能及。

墨家则局限于墨苑与墨社,目前脚步未出函谷(新关)。

而杂家则局限于安东与辽东辽西之间,再向前就遇到了韩诗派和谷梁派的强力抵制。

齐楚之间,是公羊与楚诗派的天下。

在燕赵地区,则群雄混战,打的不可开交。

荀子学派如今就身处战况最激烈的燕赵地区。

他们的处境,已经很艰难了。

没办法,荀子学派的思想和秉持的理论,既很难讨好上层,也很难得中下层的欢喜。

更麻烦的是,荀子学派主张‘制天命而用之’,这使得他们甚至无法得到一个公平竞争的环境。

错非贵平君和奉仁君支持,每年都给荀子学派大笔资金,还为荀子学派在西南和巴蜀一带传播做足了功夫,恐怕此时,荀子学派已经要被各方势力强力打压下去,只能蛰伏起来,以待将来。

错非如此,荀子学派也不会想到来这幕南开拓了。

王荀等人是来开路的,一旦幕南被证明大有可为。

荀子学派的精英和巨头,就会陆续前来。

王荀等人深知自己的责任,所以,他们见到灌爰,立刻就迎上前去,道:“还请师兄为吾等引荐这遂宁之地的地方游徼……”

在来的路上,他们就已经知道了当前幕南的格局。

在汉控制的聚集地,那些忠勇军和楼烦军的老兵们组成的游徼与屯长们,才是掌握具体政务的关键。

想要在此有所作为,就必须争取这些人的支持。

王荀听说过,有鲁儒的儒生,就是因为不得这些老兵的支持,而被孤立,一事无成。

灌爰听了,笑着道:“吾方才已经去与诸位游徼谈过了,大体上,诸位游徼还是很欢迎我荀子门徒来此,传授圣人教化的……”

“但……有一个事情,诸位师弟万万要牢记在心……”

“这些游徼,皆是‘诸胡有罪论’和‘救赎派’的虔诚信徒,万万不可在这个事情上触怒他们……”

对于今天的忠勇军的将士们来说,诸胡有罪,已经是他们坚信不疑的真理了。

基于诸胡皆有罪这一个论点,衍生而出的救赎理论,更已经形成了一个牢不可破的体系。

在他们的认知之中,他们是已经得到了救赎和升华的‘诸夏’,而其他胡人,则依然身负罪孽,需要忏悔、清洗。

谁若质疑这一点,谁就是在与忠勇军上下两万四千余人做对。

谁就在与楼烦军之中坚信这个认知的万余将士做对。

在这个草原上,得罪了忠勇军还想活着的人,几乎不存在!

这些曾经的匈奴人、月氏人、折兰人、白羊人和休屠人,一定会用最残酷的刑罚和最可怕的刑具,让你在哀嚎和痛哭之中缓慢死去。

众人闻言,都是点头,道:“谢师兄教诲,吾等必牢记于心!”

灌爰点头道:“那就请随我来吧……”

…………………………………………

灌爰于是带着四人,在这‘遂宁’游览了一遍,一边走,一边与各乡游徼对话、谈话。

这一走就是整整一天,直到黄昏,五人才归来营寨。

一路走下来,五人都感觉很振奋。

因为,几乎所有的游徼和大部分屯长们都表示:中国君子受天单于之托来此教化夷狄,启蒙愚昧,传播圣王之道,吾等皆全力支持。

总之,初步接触下来,宾主尽欢。

更重要的是,王荀等人发现,这些游徼们秉持的观念,似乎与荀子学派的思想,有些不谋而合。

譬如说,荀子学派主张‘明分使群’,其核心论述就是‘使天下皆出于治’。

简单的来说,就是荀子主张的是人人如龙,人人都可以通过教育和学习成圣。

这与游徼们秉持的‘诸胡有罪’需要自我救赎,改造、升华的理论差不多能吻合。

而荀子学派主张的‘人性本恶’,更是与‘诸胡有罪’天然契合。

只是简单的接触和了解了一下众人的主张后,游徼们纷纷表示你们来的太晚了!早点来多好!

甚至有人已经决定从今天开始,学习荀子的主张了。

唯一的问题是……

“我们要不要改变一下论述呢?”众人陷入了沉思之中。

很显然,荀子的论述与主张,虽然隐约暗合忠勇军的观念。

但是……

终归两者风马牛不相及,存在巨大差异。

倘若荀子学派想在此发展顺利,并且得到地头蛇忠勇军的鼎力支持,那便需要做些调整。

可是……

怎么改?怎么变?

众人都有些犹豫不决。

五人围在营房之中,讨论起来。

“此地虚实,吾等先写信给老师,请教一下老师的看法?”王荀说道。

“可以……”灌爰点点头,表示赞同:“但在那之前,诸位师弟可以先试着在此宣扬吾等的思想和学说,看看能否吸引到人……”

四人都是点点头,认可灌爰的建议。

“再过三日,吾将领

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