请叫他背锅侠- 第扑街章 --一章三万字(8/17)

。又从我佛如来处得知，四猴本一体，同根同气。而那时出现真假美猴王则可以验证。而却又从中可以得出另一个信息，本是同根同气的四猴却互相不知，乃至敌对。孙悟空和六耳猕猴本领无二，变化一般，却是一真一假，孙悟空不知那假孙悟空是何心思。只道是，表象无二，本心已分。故而我佛如来推测若是四猴聚为一体，可心心相印，不分你我，归元一气。

想当年那杨戬变化本领皆与四猴中的孙悟空，袁洪无二。此乃太上道祖所说的一生二，世界若生出一物必定又生一物与之抗衡。只有天敌不断，大自然才可以循序而生，来往不断。故而杨戬就是四猴来到周天之后应运而生的制衡之物。既然制衡，则彼强我强，彼弱我弱。杨戬败孙悟空是有太上老君的金刚啄相助，封神伐纣时败袁洪是有女娲娘娘的江山社稷图所助力。两次所为具是本领不相上下，难分伯仲的制衡之间出现的外力因素推动产生的结果。

想那太上老君也想过借着杨戬的江山社稷图去周天之外的天外天寻真法，却怕周天之内无主持大局者，三清若是去了，难保周天失去一支巨柱而不倾斜，或者崩塌。天庭方面也不同意三清离去周天。即是为了天庭秩序的维持，也忌惮与西天的势力，乃至于顾全三界大局，此皆万万不可为之。

于是江山社稷图一直保存在周天之外四猴的制衡者杨戬那里。而杨戬因为参悟不透那江山社稷图，想着解铃还需系铃人，就将江山社稷图交给了混世四猴的孙悟空。至于为什么交给孙悟空呢。因为孙悟空和杨戬交好，互称真君哥哥，大圣。而那四废星的袁洪因为被杨戬擒获斩杀，即是成仙后也不曾经往来。而六耳猕猴则早已经让孙悟空一棒打死了。

孙悟空也始终参悟不透那江山社稷图。天庭本因为杨戬私自把江山社稷图交给身为斗战胜佛的孙悟空很不满意。却无奈杨戬本就不是个听话的主，何况这江山社稷图本就归他持有。而太上老君也觉着把江山社稷图交给孙悟空也并无不妥。如此，这江山社稷图就被孙悟空挂在了花果山上，既然参悟不透也用来保护一下自己的猴子猴孙们，毕竟自己已不能像当年那样去大闹地府阎罗殿，修改群猴生死谱。

其实杨戬多年来持有江山社稷图也并非一无所获，杨戬猜测既然江山社稷图是女娲娘娘去往周天外的法宝通道。杨戬多次往入，总觉着走不到周天之外。在江山社稷图中勘察多年，才推断而出。这江山社稷图类似于另一个空间，连接是周天和天外天之间的第三世界。周天进入江山社稷图的方式是念动女娲娘娘给的口诀。而从江山社稷图跑到周天之外的天外天则定然有类似的门路。当年女娲娘娘带回神石，而此中夹带了周天之外的物种，即是那混世四猴。其中三猴都出现在了周天，唯有一猴不见踪影，杨戬推断那一猴就藏身在了此江山社稷图之中。而且那袁洪曾经在江山社稷图中呆过一阵子，猜测他知情与否很难分说。

现如今孙悟空让孙无波去拿江山社稷图。这个节骨眼上，用孙无波这样的敏感人物取来如此重要的东西，难免使人猜疑其中有何内容。有内情不假，却暂不可道破。来日再说。但说到孙悟空派遣孙无波去拿那江山社稷图，而同样是在峨眉山附近的鬼影也在山中四处转悠。只道是孙悟空假意闭关正忙着教孙无波这蠢货通天神通时，未曾理会那洞外之物。

想那鬼影为寻着那鬼王将军却不知死地跑到峨眉山来，这回正寻到了孙悟空的洞府去。孙悟空感知到洞府闯入外来者，即刻出外查看。只见那鬼影在孙悟空的洞府内四处搜罗。鬼影在洞府内没有找到有那鬼王将军气息的东西。孙悟空只道是那个不知死活的蟊贼，捣出那针头变碗大般粗挥棒劈头而来。那鬼影机灵，才孙悟空喝声跃出，即化作一道黑影遁逃。孙无波火眼金睛怎会让他逃脱得了。正当孙悟空准备拿那鬼影性命时，洞府内的孙无波看见了这一情景，不好叫停，遂是拾起一石块朝孙悟空前方丢去。孙悟空见身后飞过一石块儿，却是停下手来，都道猴精猴精，孙悟空是猴精爷爷自然更加是精明无二。眼珠子骨碌了一下，即看出了那孙无波的提醒。此时那鬼影抓紧着那孙悟空不做动静，飞也似地逃去。看那鬼影逃了，那孙悟空却也无妨。反正这里是他老孙的地盘，一双火眼金睛就让妖魔无所遁形，还有那一个筋斗云就可十万八千里，还怕那鬼影蟊贼跑了不成。

孙悟空遂是回了洞府到孙无波那问个究竟。孙无波一五一十将事情全部叙述一遍给那孙悟空知道。而孙悟空也从孙无波口中得出那鬼王将军位置。既然那鬼王将军用一口鬼气将孙无波送到了峨眉山，如此以峨眉山为推断，那鬼王将军极有可能去往梅山了。梅山可是自己那七圣兄弟的老家，自己前些时日还常往那儿跑呢。

“怪哉，那里是显圣大哥的六位兄弟的老宅处，那作恶的鬼魅怎么敢往那去。”孙悟空奇怪鬼王将军为什么会往梅山去，却才寻思片刻，又对孙无波道：“你且慢些去花果山，暂留府邸。待老孙出去看看。”

“齐天大圣。你去那里？”

孙无波见那孙悟空听了自己一番话就说要出门，还让自己待在府邸替他看家。于是那孙悟空还没拔腿，那孙无波就赶忙问道。

“我要去趟梅山。与你解释不了这许多。你且在洞府内好生