罗盘传奇- 第五回 永安寺罗儿学法 凤凰池神眼出世(5/6)

光晕呈环状笼罩，显得特别触目；二则是黄龙山的龙尾，一派紫气聚集，另有祥瑞的况味。罗儿想，这两处明显不同，必是异数，有机会一定先去探个究竟。

罗儿回到黄龙寺时，发现黄龙寺也笼罩在一片祥和的紫色光晕中，显得庄重而神圣，这紫气与刚刚看过的黄龙山龙尾地段紫气相同，显然都是祥瑞之气，只是龙尾的紫气色调更为浓厚；在寺中奔走、打坐的师兄弟们，每人都带着深浅、强弱、色调不同的光晕，他虽然还不知道每种代表什么意思，但显然能通过光晕浓淡大致看出本人内功强弱、道行的高低。

等进得大雄宝殿，如来佛像也是霞光万条、熠熠生辉。罗儿心生敬仰，虔诚地倒头便拜。等他拜完，抬起头时，超慧禅师不知道什么时候来到大殿，站在他的身边。罗儿再看超慧，头顶佛光显现，竟然隐隐约约有笑狮罗汉的尊容。

罗儿行礼之后，便把他的遭遇原原本本地禀告了超慧禅师。“大师，我为什么能看到每个物体、每处地方不同的光晕？每种光晕又代表什么意思呢？”

“阿弥陀佛，善哉善哉。”超慧难得地露出笑容。“你可记得你刚到永安寺时，问我‘一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川’的法术怎么样？我没有回答你，但出手把你激走。那是因为，你那时所看重的是道家讲求的法术，是修行的技能而已；而佛学讲究的是‘治心’，与道家虽殊途同归，但境界不同；你只懂得术，还不足以得道；我要用无上佛学治你的心，让你内外兼修，方能得正果。消磨你的狂妄心只是治心第一步；还要让你从万事万物的本源去寻求真理。所谓‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，要了解世界，就必须悟道。佛讲‘一花一世界，一叶一菩提’，一朵花就是一个宇宙，万物渺小或者宏大，都是一个世界；万事万物都有自身的性状，都有自己的意和形；还通过自己的形意影响其他的事物。你比如一滴水。”

超慧手拈兰花指从身边的盛水法器中一蘸，食指上边挂着一滴水。“你看它是什么颜色？”

罗儿很是好奇，运功仔细观察，却什么也没有发现，遂答道：“大师，这水没有颜色。”

超慧双目微闭，口颂佛号，念了一段《般若波罗蜜多心经》后，又问道：“现在呢？”

罗儿凝神再看，惊喜道：“刚开始是黄色、慢慢变成了紫色。”

“那再看。”司马罗见超慧剑眉倒竖，似有怒意，凝视水滴。那水滴的光晕开始变红，后来变成灰暗，没了一点生气。

“大师，您嗔怒时，水竟然也害怕，这是多么不可思议！”

“其实，万物有灵，这并不是什么玄机，只是常人见识不到。你第一次上山时，我故意不友好对待你，你马上就针锋相对；人是如此，动物亦然，你对一只狗好，它会摇着尾巴亲近你，你如对它怒目相向，它就夹着尾巴躲开，性烈的则可能张口撕咬了。这些日常遇到的现象，常人好理解，其实世间万物都是如此相互影响的，即使是常人看来没有生命的事物，也同样有意有形；好的形意相互影响、相互感染，就产生积极向上的能量，就具有了佛性，身在其中，就会彼此获益；坏的或恶的形意也会相互影响，让彼此伤害受损，最后坠入魔道。肥沃的土地长出茁壮的庄稼、害虫也会减少甚至销声匿迹；贫瘠的土地作物难以生长，还经常遭受病虫害，即是这个道理。”

“大师，我懂了。看一处地方呈现出不同的颜色，就能知道是善地还是恶地。龙泉边的森林，因泉水的滋养，土地肥美，所以枝叶繁茂，整片森林绿色光晕就很浓；人要是走在其中，不知不觉就心情舒畅。永安寺有佛法的加持，整个庙宇及周边就紫气蕴积，人们处身其中，不知不觉就受到佛法感召，心中澄净。对人来说，看气就能判断他是什么样的人：好人就会有让人看上去舒服的光晕；为恶的人就是不好的光晕；得道的人如您，就有神圣的佛光。这应该就是道家常说的‘炁’，我们常人所说的气场吧？”

“阿弥陀佛。司马罗，可喜可贺，你已经开始悟道了。两年前，受你师父石玑子所托，接纳于你；这两年来，也看出你诚心向学，是个可造之才，我本欲用十年时间打磨于你，让你见心明性，艺成下山，去做一番事业，但仅仅两年时间，你遭遇奇缘，竟然已经通过开神眼而悟道，倒是在我的意料之外。伏羲帝皇突然显圣，恐怕上天对你另有重用，我也不能再留你了，你要提前下山，后边的修为和成就就看你自己的造化了。如今世道已乱，三界律条被破坏，需要能人志士勇挑重任，替天行道，匡扶正义，重建秩序，造福黎民苍生。你应该做个这样的有担当的人。我佛慈悲，我也不能再避世潜修，理当重入江湖，弘扬佛法，消解佞气，教化民众，做些力所能及的工作。”

司马罗闻听超慧之言，大是振奋。他突然想起在半空中看到的黄龙山尾那片紫气荟聚之地，便道：“大师，您如果入世弘法，据我的观察，建议您此去东南三十里，在黄龙山龙尾之地，有一妙地，可以建寺。”

“阿弥陀佛。这一年来我曾四处寻访，也正是选中此地。凝三山之灵秀，蓄九泉之源流，九关十三锁，真佛境也。哈哈哈。”

超慧禅师后来带领弟子从永安寺搬迁到黄龙山东端、龙尾之地，建立黄龙寺，以普度众生的大