流血的女人- 第十二章 暖(4/6)

右边架子上竟是土壤。土壤颜色不同，粗细各异：砖红壤、红壤、黄壤，紫壤……。左边架子上是装着化石的玻璃容器。

红玫不解道：“这些泥土有什么不同呢？”

“它们的成分和形成时间不同。”

“哦？泥土还有什么成分和形成时间吗？”

“当然有了。先说形成时间吧。泥土原先都是石头。石头变成了沙子，沙子最后变成了泥土。这个过程少则几万年，多则十几万年。

泥土的颜色不同就是因为它们成分不同。泥土的成分决定于两个方面：一是形成它的岩石不同，比如有含二氧化硅多的，有含碳酸钙多的；二是土壤所处环境的气候，降水，植被等不同，比如海南岛的砖红壤是因为它地处热带季风气候区，植被为热带季雨林，山东半岛的棕壤是因为它地处暖温带半湿润气候区，植被为暖温带落叶阔叶林和针阔混交林。”

红玫看着一瓶瓶土壤，思忖道：“原来连土都有这么大的学问。”

男人回答完红玫的问题，专心致志地看起化石来。红玫本以为化石不过是一些粘着碎骨头的石头。当看到一块生着三条栩栩如生的鱼的岩石时，她不禁感叹世界之神奇。

不是‘造物之神奇’。她不信上帝，只信自己。

她又看到了生着树叶的浅棕色岩石、生着贝壳的铁锈色岩石，印着美丽水草的红色岩石……

看完化石，红玫感觉自己仿似从一场美丽的梦境中醒来。她余兴未尽，重又看了一遍。

泥板上有三具尸骨。红玫感觉他们都是女人。因为他们很纤细，骨盆也很小。

左边一人面目朝外，手脚紧紧贴在一起，看来死前被捆着；中间的人趴在地上，脸侧向一边，嘴巴大张，模样狰狞。她脑后一片骨头被人击进了头颅里，击开的地方有几条放射状裂痕；右边的人侧卧在泥墩上，脊柱被锯成两半，西瓜似得被人掰开了。

她的样子当然最恐怖。

红玫凝视着尸骨，皱眉道：“她们到底遭遇了什么？”

男人看着说明，道：“她们是女的，是大汶口文化时期的陪葬者。”

红玫沉吟道：“陪葬者的意思是不是人死了让刚死的人和他一起下葬？”

男人道：“是让他活着的姬妾和奴隶陪葬。把他们活埋或用这种残酷的方式把他们杀死。你也能看出，左边的人是被捆住手脚活埋的，中间的人是硬物敲击头颅致死的，右边的人被人切开了脊柱，取出了心脏。”

“这些人是犯了法吗？”

“没有。”

红玫生气道：“那为什么要用他们陪葬。”

“那个时代他的姬妾奴隶和镰刀陶器没有区别，不过是他的财产而已。他可以随意处置他们。”

红玫怒道：“他们的主人也太没有人性了！简直该被五马分尸，该被凌迟！”

“可是那个时代就是这样，谁又能够改变呢？之前并不是这样的。之前的母系氏族社会由女人当家，她们对老人，男人，孩子都很好，氏族之间也没有什么战争。可到了父系氏族社会一切都变了，所有的罪恶和不公平一下子就出现了。”

“那为什么会这样呢”？红玫问道。

“因为那个时候人生产的农作物和猪马牛羊有了剩余，也生产出了很多其它东西，比如珍珠玩具胭脂衣裳。一些人就开始行走四方买卖这些东西，一些人雇佣破产农民种庄稼，开垦土地。

他们越来越有钱，就会想着享受，买更多女人，建更大，更豪华的房屋，生更多孩子来继承自己的财产。

我们伟大的文明就是在压榨剥削中产生的。剥削者们剥削别人，自己才有时间思考其它事情。

他们为了让奴隶每天工作更长时间，所以搞出了‘制度’。

他们想更好地奴役奴隶，所以创造了‘宗教’，创造了‘哲学’。

他们害怕奴隶抢夺财产，所以搞出了‘法律’。

他们调戏奴隶的妻女，所以写出了‘诗歌’。

他们觉得其它地域更富饶，更能供养他们，就会发动战争，强暴人民，抢夺土地。匈奴鲜卑鞑靼攻打中原就是如此。

这是个恶心的世界，一切的文明和思考都该被唾弃。

你身着燕尾服满嘴蛆虫，我手捧自己染血的肠子祭奠死去的上帝。”

红玫听不懂他的话，也懒得去听。等他说完了，眨着眼道：“你真有学问。我问你个问题，看你能不能答出来。”

“好，你问”。男人信心满满地说。

“有个画家画的斗牛图牛尾巴是竖起来的，农民却说他画错了。你知道这是为什么吗？”

男人沉吟道：“因为斗牛时牛尾巴是自然下垂的。”

红玫摇着头道：“不对。”

“左右摆的。”

“也不对。”

男人道：“那一定是农民错了。”

红玫撇了男人一眼，不屑道：“你们文化人明明有很多东西不知道，却还瞧不起人。”

男人有些生气：“那你说牛尾巴是怎样的？”

红玫朗声笑道：“是夹在屁股里的，你就算用手拽都拽不出来。”

男人不耐烦道：“好了！算我错了！可是这种破东西知道了又有什么用呢？”

红玫郑重其事道：“与农作物和牲畜有关的东西都是我们农民一代代总结出来的。知道它们可以让庄稼丰收，五畜肥壮，这样大家才能吃饱穿暖。”

男人垂下头久久没有说话。