废妻重生- 第二百九十九章弄潮教众人洗髓(5/6)

，“武术内练一口气、外练筋骨皮。《易筋经》是锻炼筋膜和骨膜的，属于”外练筋骨皮“。从现代医学解剖学角度，指锻炼人体的肌腱和韧带组织。《洗髓经》是锻炼内功的，属于”内练一口气“，即丹田混元真气，但现代科学，对这个领域还没有探索到。内外兼修，我会根据你们每个人的情况不同，我会传授你们我的武功。”

“《易筋经》和《洗髓经》二者可以同时练习。”弄潮淡淡的说，“我想就给你们大致解释两者。”

“现在，我给你们讲讲《洗髓经》，从中我会加以自己的解释！”弄潮淡淡的说。

“洗髓伐骨，是古医学的一种，就是用某种功法，如针灸、草药，甚至内功，把体内的毒素排出体外，达到类似脱胎换骨的功效。毒素是什么我不用多做解释，相比你们都知道吧，洗髓经共四步，吐纳、垂吊、排打、拉筋。要想改变身体，必先改变生理，而人体生理之根，男在gw，女在卵—巢！”

弄潮有过目不忘的是本事，根本就不用书。

“现在你们坐下来，把身体坐直观想脊柱，将脊椎骨拉直，想你的脊椎骨在动。”弄潮声音带着诱导力。

“闭上眼睛观想后面的脊椎在动，可以是摆动，也可以是前后蠕动，可以用身体微微地带动，但是一定不能用力。一定要慢，要连续，不能猛。它是非常柔和的，非常慢的，动的时候，要连续、不间断、不用力，左右前后上下，慢慢地动。要轻，不要用力；要柔，不要僵硬；要慢，不要快；要圆，是连续的里面在动。外表也有一些动，但基本上是脊柱在动，可以是摆动，也可以是转动、蛹动、蠕动，这叫”四动“。练的时候，闭上眼睛坐着，想你的脊柱直了，放松了，它慢慢的连续地不用力地在动；动到一定程度，你就忘掉了，就不动了，这样就很容易入静了，这个方法来自《洗髓经》，就是少林寺的”伐毛洗髓“，诀窍就是”返观“。”

“返观大家或许不知道什么意思，现在我给大家解释一下，让你们能够更好的理解。过去有人看香火，看面前一枝香，然后也就返观了，或者是返舌。这里给大家介绍一下怎么”返息“，用反呼吸、逆呼吸的方法修炼，一句话：”顺则成人逆成仙“。就是要返要逆，由返，然后到忘了它，道自在其中。”

弄潮声音很轻，“动的时候我们的脊柱一定要直，一定要轻，不用力。要温柔，要缓慢；要不间断的，连续的。所以你们看我坐着，在摇摆身体，在整体地摇，整个身体在摇。但是我在想什么呢？想我的脊柱，意念集中在脊柱上，这样才能做到万念化一念，一念化无念。无念不是不动，是生生不已之动，由故意的到自发的到本能的动。你脑子不想，里头的气血都在动，意静而气动。但是修道的前提是要身正、放松，要讲姿势，不能驼背，不然气断了，就不能把气血展开；身子正了，可以靠着，可以躺着，可以站着，都可以修炼。”

五大金刚真的是动的百态……

弄潮拍拍手掌，指着自己，“大家看我。”

弄潮盘膝坐在地上，闭上眼一边说，“我做”四动“，观想的是后背，慢慢地觉得动的幅度越来越小，气血顺化全身都有麻麻的感觉，全身的气血都好像在走。你们也可以这样观想，观想脊柱在转圈。人的脊柱，颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，加在一起是24节，尾椎骨有骶骨、尾骨两节，26节的脊柱，假如我转圈，一圈，两圈……然后再让它转回来。你可以蠕动，可以转动、扭动，爱怎么动就怎么动，觉得怎么舒服就怎么动。但是一定不要弯腰驼背，要放松，慢慢地，意念中你就会觉得背展宽了，人身长长了，张开了全身。”

随着弄得话，她的身子放松下来，开始扭动自己的身子。

渐渐的，弄潮不动了。

“我们刚开始的时候，身体外部是动的，就像我刚才那样。可是慢慢就变成里面动了，这是你们看不到，但是我能感受到。你们开始紧张不自然，慢慢就放松就柔和了，就越来越慢了，并且连续，圆转如意。”

弄潮睁开眼缓缓说，一边用自己的手比划。

“放松不是背越来越驼了，是慢慢像面包似的自动发开了——内空虚，外挺拔。这就是洗髓，洗你的髓，髓就在你的脊椎骨里。坐在那儿一点都别用力，但是要挺直，感觉你背部一点点宽了，人在一点一点长长。动你的脊柱，想象从头到尾，从上到下，由下到上，你的脊柱在转圈，在摆动，一节一节的摆动。在蠕动，前后蠕动，甚至斜着蠕动；在蛹动，左转右转。放松，从头到脚都放松。眼皮不放松，全身就不能放松，所以眼一定要垂帘放松，眼皮自然下垂，好像留着一条缝，不要想前面的光，而观想后面的脊柱。现在，眼睛垂帘，眼部放松，脸部放松……会有眼泪，有泪花，朦朦胧胧，这说明你眼睛放松得很好。”

大家随着弄潮的话，照做。

“现在你怎么舒服就怎么坐，就是不能弯腰驼背；要返观，要静观。静不是不动，静是平衡，你掌握着身上各种各样的平衡，把握阴阳；又好像骑自行车似的，不让它向左倒，也不让它向右倒，就好像陀螺似的，外面看它不动，其实它在动。所以动中之静才是真静。要慢，要连续，要柔。这个动最好是全身都有感觉，一直麻到脚心。返观内照，长生久视，经常返观