“以灾异之说,曹恭弹劾几人。郭琎说了,天灾与人事,毫无关联。儿想着有理,原谅了郭琎,但心老琢磨,想不太清楚。”皇帝想着说。
“你做得对。母亲那次说,你想不明白,来问母亲。我说个例子亰房利用灾异,干涉朝政事……”孙太后说例子京房讲灾异目的在于干政,推行政治主张。当汉元帝召见他时,他趁机对元帝宣讲自己见解“古帝王以功举贤,则万化成,瑞应著;末世以毁誉取人,故功业废而致灾异。宜令百官各试其功,灾异可息。”(《汉书京房传》)元帝被京房见解打动,“诏使房作其事,房奏《考功课吏法》,上令公卿朝臣与房
会议温室,皆以房言烦碎,令上下相司,不可许。”(《汉书京房传》)提出《考功课吏法》,百官面前碰壁,被搁置了。当时,“中书令石显专权,显友人五鹿充宗为尚书令”(同上),二人把持朝政,与京房产生了矛盾。京房想除掉他们。在一次元帝宴见他时,他趁机下说词,先讲一通帝王任人不当,会造成天下大乱,灾异横生,然后指出“《春秋》纪二百四十二年灾异,以视万世之君。今陛下即位以来,日月失明,星辰逆行…春凋秋荣…《春秋》所记灾异尽备”(同上)。他指出之所以出现此现象,是用人不当所致。元帝悚然心动,向京房打听,错用是谁。京房趁机提出“上最所信任,与图事帷幄之中,进退天下之士者是矣。”把石显端出来。由此,石显、五鹿充宗等对京房更心怀怨恨。京房提《考功课吏法》,遭到官吏反对,皇帝让京房推荐其“弟子,欲试用之。”石显等人趁机上疏,提“使弟子不若试师”,试图把京房排挤出朝廷中枢。元帝接受石显等建议“以房为魏郡太守,秩八百石,居得以考功法治郡。”(《汉书京房传》)京房离京后,石显等借机罗织京房些罪名,最终将其置于死地。
“母亲说的例子,与御史曹恭,灾异例相似,如大仙传言般。大仙说的,《春秋》纪二百四十二年灾异…日月失明…地震石陨…是京房糊弄元帝其中的论调。”皇帝说。
“灾异之说,你看可信?”孙太后问。
“儿不信。”皇帝笑地说。
“对了!”孙太后说。
“母抨仙,意在言外!成语释义其意在言语、文辞之外。指语意含蓄,让人自己体会其真正用意。语出宋司马光《温公续诗话》。”皇帝想着说。
“是的!洪武、永乐时期陪葬太祖和成祖皇帝,那多妃嫔等人,按仙说法,不应天摇地动。但那俩时期,就地震之说,彭德清提供记录,竟有四次地震。洪熙年间,实施人殉,史称仁政之制,南jīng dì zhèn不断。你父皇先帝,执政十年间,人殉了你庶母们。正统五年间,你奶把得很死,没人敢提截殉,但净先后多次地震……”皇帝不信灾异说的话,使孙太后很是兴奋,就变相地抨击大仙鬼话地说。
“拿地震记录,高谷与儿也如此地说。”皇帝说。
“灾异干政论,京房失败了,但古后代天文学,重视天象观测、记录,与京房灾异论,影响有关。”孙太后看认真倾听的皇帝地说。
“亰房对社会,有点贡献?”皇帝在客厅踱几步地问。
“京房既讲又观察、了解灾异,且发现并描述日冕,此前不多见。京房观测,非常珍贵,描述准确,时间上相当地早。他对人类发展,有重要贡献。”孙太后说。
“《京房传》说他“好钟律,知音声”,非夸张之辞。他“本姓李,推律自定为京氏”。(《汉书京房传》)遂以京为姓。他迷恋音律,对社会也有贡献。”皇帝说。
“儿子知道?”孙太后问。
“我与高谷,一起闲聊,高谷说的,有事走了。儿后来忘了,就来问母亲!”皇帝看着母亲的孙太后笑地说。
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靓女截殉录
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