乱神”，但是在“怪力、乱神”和“怪、力、乱、神”的句读上还是产生了不少争议，因为孔子确实谈到过“神”和“力”，所以不能说“不语”。
到了唐朝的柳宗元，更是凭借这句话否定了不少文献记载的可靠性，但由于缺乏文献证据支撑，且其怀疑的前提一旦发生变化，结论就有所不同，因此容易陷入“丐辞”的境地。故而，今人多不从其说。这是由于，今时今日，我们难以确定孔子所言的“怪力乱神”外延究竟有哪些，内涵又是指什么。
(本章完)
状态提示： 第七十六章 去卫归鲁
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