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道古长青- 第18章 ,功成音篆(1/2)

文/望庐山
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第十八章,功成音篆

第二日,白古仍自去阳鱼台修炼,正巧碰到墨光,他是被微生逼的,要老老实实在这里修炼两月,必须突破引灵中期。

白古心中叹息,自己这师弟天赋极强,同自己一个时间点修炼引灵术,即便那般贪玩,仅仅几个月便进入引灵期,眼下微生师叔笃定只要老实修炼两个月就可以突破中期,可想妖孽到了什么地步。

墨光呆着无趣,看白古认真修习,孩童心性毕露,手中‘噼啪’之音响起,完全是专门要吵白古。

白古也不介意,正好问问这术法为何连凝脉期的师兄都能伤到。

墨光最喜欢的就是夸谈,自己的手段在师父眼里不算什么,难得被师兄看中,口中乌拉乌拉,唾沫横飞,说着还不时施展一二。

白古对术法的概念现在已经很深厚了,世间依五行而生,人人以五灵而争,术法中最常见的就是五行术法,因只需灵力运作便可产生效应,所以人们大多对于五行术法都是打好基础稳步修炼,除了那些邪修和魔修。

所有的术法虽然阶位分明,一到九阶威能层层倍增,但大部分都是由低到高演变而成,要学高阶术法完全可以自幼练习着低阶术法一步步演变。

比如说一阶术法‘火球术’,本是一个小术法,可如果练到极致,练至精纯,随着修为的提升,修士就可以通过对他的熟练演变二阶术法‘火炎术’。。

但是,天地可不止有五行,还有风雷阴暗,也不是所有术法都能一步步进阶的,而墨光是先天雷灵体,本就比五行体质高贵许多,他的引灵术就不多说,现在这手中电磁‘噼啪’作响的术法是微生给的,叫做‘霹雳雷引’,可急速放出‘雷引丝’攻敌,阶位在四阶以上,随着体质和修为增强。

四阶术法是个什么概念呢?普通的凝脉期修士连参悟都很难,更不必谈修习。

正常的修士,引灵期最多也就能修习二阶术法,这已算是天才人物,术法阶位越高,所消耗的灵力越大,大多四阶术法施展一次,相当于通窍期修士三成灵力,这算下来,白古听的发麻?墨光施展一次那术法,不就直接被抽干死掉了吗?

墨光是这么解释的,“师父说了,这术法和别的不一样,没事,放心。”

听着墨光所说,白古感觉越来越不靠谱,心中浮想起自己在阴鱼楼看过一卷风物史书,渐渐走神。

和其他星界不一样,在道昆界,修士们修魔也好、道也好,讲究破立,突破旧的术法,创立新的术法,此法在小宗门和散修之间兴盛饶饶,原因无他,大宗门都有强大术法传承,而他们没有。

挟庐剑门虽是五大宗之一,但先辈们也是鼓励弟子走破立这条路,觉明之后大多天才都是自己铭心修道,只专引灵术,不太注重外界术法,天才自有天才的骄傲,他们想的是自创自行自证。

许是宗门光环庇佑耀眼久的原因,从一百年前开始,新一代弟子们突然不注重破立之法了,既然自己是五大宗门的弟子,荣耀加身,资源无限,门中威力强大的术法不下千百,为何还要苦苦寻思那破立之法,他们心中认为,这些东西不是该那些小宗门去担忧吗?

于是近百年间,挟庐剑门内的新晋弟子们一个个都练习长辈们推荐的超脱术法,何为超脱,即是从始至中这些术法不再位阶之内,不再位阶是什么意思?已然是百万年来霄境以上大能创造的术法。

一代人的风气由此拉开,每每弟子们突破一个大境界,当师父的,必然会推荐七八种术法,可挑选,可全选,不愁没时间,只愁不修炼。

白古突然明白,为何师父只推荐了自己两卷术法便不再多说,原因怕是和宗门内的风气有关,不想让自己随那些人一样。

虽然不知道本来坚持破立之法的宗门为何不再支持,但自己是不能辜负师父的心。

白古决定,以后如果修为高了,不再另寻其他术法,只这‘枯华咒’和‘滴水术’一直修炼,若有本事自己破立,若无本事,也只学师父的手段。

他这想法,在外人看来多么可笑,生的这般迂腐,他日遇上危机,只有两三保命技能,岂不任人宰割。

******

听墨光嘴里的话,十有八九是别人说出,然后他加点料,白古发现一件事情,这么长时间,好像微生师叔对墨光说的话都是虚夸带诓带捧,这对一个九岁的孩子来说可不怎么好,难道那老人家修行上千年不知道吗?

想了那么久,回神之际,墨光还在说,无奈苦笑,这师弟莫不是一辈子都要这样?

******

日子平静的过去了两个月,这两个月对于白古来讲,可谓充溢的要休克,白天引灵淬体,转换灵力,修习‘回春诀’,夜间学习篆音之法,消耗一个个田泥石,顺便还看一些音律的杂书。

花了这么长时间,白古在灵力的掌控下耗费巨大功夫,已经能在田泥石中篆下较短的骨音,这承载物是一次性消耗品,石头被灵力包裹触及人体时就要碎裂,然后传至人的骨头,转而入脑海。

阴阳阁白古阁院,白古坐在院亭内,将一个个田泥石割成指甲盖大小的方形,表面已被日光晒足,内部可以篆音。

白古一只手指上漂浮着一小块田泥石,然后将另一只手伸在下面,那只漂浮着田泥石的手指突然翻转,将石头掉在伸下的掌心,这掉落过程中不是随意,而是以轻微灵力控制

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