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移民全球- 第六百七十一章:大国崛起(七十一)(1/1)

文/陈健钢
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达罗毗荼人的空间,则进一步的被压缩,他们进入了高原地形为主的南印度。

在这个扩张进程中,原本还处在部落阶段的雅利安人,开始完成国家化进程,

并完善了以《吠陀经》为理论基础的,婆罗门j-种姓社会架构。

区别于达罗毗荼人所创造的“印度河文明”,可以将之称为“印度-雅利安文明”。

这些早期印度-雅利安国家,在公元前6世纪完成了进一步整合,使得北印度在与天朝的春秋\/战国,

几乎同期之时,也进入了一个,乱而有序的新时代——列国时代。

天朝的战国时代,有“战国七雄”之说。

印度的列国时代之始,在包括印度河、恒河流域在内的北印度,则存有十六个较大国家。

两个时代过后,天朝、印渡两国,都进入了统一的帝国时代。

然而,这并不意味着,两者在统治秩序的进化中,处于同一阶段。

天朝战国时代,与印度列国时代最大的区别,在于天朝在三代,即夏商周时,已经完成过z治上的整合。

在大历史层面,战国时代更应该被看作,原本由周王朝强化的“列土封疆”体制,向中央集权的“帝国时代”过渡的阶段。

印度的列国时代,虽然也可以看作是一个,向“帝国时代”过渡的阶段,

但后来统一印度的几个“帝国”,统治结构却并非是“中央集权式”的。

从统治方式来看,印度列国时代,则是印度雅利安文明,从原始部落共和阶段,向君主制国家过渡的阶段。

换句话说,印度所将要完成的这一进程,其实中国在三代之时已经完成了。


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