渭北春雷- 115住农家钱少享美味 登金顶怨多问普贤(8/9)

，我给他两个帮忙推车。孩子跑这段路不成问题，有她妈领着就可以。”

这段路虽然没有多么太远，可都是上坡，老年人拄着竹竿果然能使上劲。轮椅在平路上推着轻松自如，上坡却不容易，把祥合、小乔和娥英三个人累得气喘吁吁、满头大汗，好不容易才到了接引殿索道站。

娥英和小乔买了票过来说：“这里的索道和万年寺的不一样，世界一流，中国第一的双承载、单牵引索道。全长1164米，中间无支架，车厢容量大，每次可坐一百人，是全国目前容量最大的索道。”

娥英正说着，工作人员就叫进站上车。大家上车一会，车厢里的人就坐满啦，缆车马上启动，度比万年寺的高得多，三几分钟就到了终点站。坐在里边的人都感觉到了啥叫云中穿梭，什么是腾云驾雾。

下了缆车以后，先进入眼帘的当然是那尊标志性的建筑、世界最高最大的四面十方普贤铜铸鎏金佛像。祥合怕父亲‘老病复’，连忙领着他先看远景，观云海，欣赏峨眉山的自然风光，绝世美景。

常大伯不管众人，自己极目远眺，果然能看到成都平原，贡嘎雪山，和近处的茫茫云海随风翻跃，真是壮观极了。祥合还在旁边介绍着说：“峨眉山就是因两山对峙、状如娥眉而得名。你看那三峰耸立、绝壁临天，古往今来，一直被人称为天堂的阶梯，流淌着中国文化之遗韵。”

常大伯说：“我不懂什么阶梯啦、遗韵啦，总觉得这么好的山山水水，这么美丽的祖国山河，为啥被佛占了，到处都充满着迷信色彩？”

祥合说：“佛教也是中华文化的一种吗，历史悠久，信徒云集，国家为了照顾全面，不能不给人家留有栖息之所、展空间。”

常大伯尽量把注意力集中在自然景观上，使自己放松下来，平静下来，眼睛不去看佛，心里不去想佛。但是，佛像附近的讲解声、议论声、辩论声还是一个劲地往他耳朵里钻，不断地侵占意识形态，思想领域。

只听有人在问：“喂，同志，你说了这么多，这普贤到底何许人也？为啥要在这么高的地方，摊这么多的成本，给她修这么大的像哩？”

又听讲解者说：“这个问题提得好。普贤者，佛之长子；峨眉山之领袖。大家看这峨眉山气势雄伟、隘谷幽深，绿叶葱茏、绝壁凌空，瀑布他的圣象修在这一山有四季，十里不同天的最高绝佳宝地，就是为了集天地之灵气，映日月之光华，来震撼游客心灵。”

又有人大声问道：“喂，这普贤菩萨到底是男的还是女的？这里山高云低、景色壮丽，都是有目共睹、无从质疑的。你说普贤是佛之长子，既然是子，就应该是男的才对，万年寺里的佛像怎么是个贵妇人？”

有人大声说：“这还用问吗，佛是至高无上、无所不能吗，还分什么男女哩。自然是随心所欲，用男的就是男的，要女的就是女的。”

还有人私下小声说些更难听的话。就听有个管事的大声说：“各位游客，谁信教不信教，拜佛不拜佛，烧香不烧香，供灯不供灯，这些都采取自愿，没有谁强迫谁。请大家莫要出言不恭，亵渎神灵，以免和信徒们抬杠、辩论，生争执，引起糟乱，势必影响大家的旅游雅兴。”

各种奇谈怪论果然平息下来，又听有人讲解着说：“金顶在峨眉山的主峰上，与千佛顶、万佛顶相邻，是景点最多、名胜云集，峨眉山之精华所在。经过5.12汶川地震以后，此山不但无损，还增高了两米。

这里最早是东汉时建的‘普光殿’，经唐宋改为‘光相寺’，明洪武时，宝昙和尚修铁瓦殿，别传禅师创建了锡瓦、铜瓦两殿。金殿是万历年间，妙峰禅师创建的铜殿，其瓦柱、门窗、四壁，全是用掺金的青铜铸造。殿内供着普贤像，旁列万尊小佛，壁上刻的图案花纹极其精湛，令人叹为观止。当朝阳照射山顶时，光环闪烁，耀眼夺目，无限壮观。万历皇帝提名‘永明华藏寺’，人们一直称之为‘金顶’。

清朝道光年间一场大火，烧光了华藏寺的一切，只留下金殿一通铜碑，上面刻着历代建殿记录。光绪年间，心启和尚重建华藏寺，七二年再次化为灰烬。一九八六年，国家拨款26o万，四川省筹集35o万元再建华藏寺，一九九零年九月建成。比原来规模大、质量高，殿宇轩昂、高耸入云，飞阁流丹、崇宏壮丽，面积达一千六百九十多平方米。分高、中、低，三重连接组建；有金殿、大雄宝殿、祖堂、方丈室、禅房、寮房等许多建筑。布局合理、错落有致，红墙黄瓦、白玉栏杆，大理石地面，基本保持了原来的格局。还配备了防火、避雷、排水等许多现代设施。1996年9月11日举行了极其隆重的落成典礼，然后移交佛教协会管理使用。”

讲解人员在平静的气氛中说到这里，又有人大声问道：“听你这么说，这座寺院前几次都是和尚建起来的，经过两次失火以后，就是国家政府出资修建的。国家的钱多得没处用啦？凭啥给佛教修这些东西哩？”

讲解员又说：“凭啥，佛法无边，普渡众生，是全国人民的佛。国家出资修建，那也是给国家、给人民修寺院哩，佛教不过管理使用而已。”

还有人大声质问：“你说佛法无边，那么，有这么多佛日夜守卫着，怎么能多次失火？佛不是把手一挥，火就立即熄灭，烧不起来吗？”

有人支持着说：