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一名隐士的前半生- 第五百零三章 生命智慧四(4/4)

文/洪山诗人
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他能够发现所谓执着与不执着,我和无我等相同与不同的地方。由此可见观念还是很重要。虽然禅宗讲不立文字,它的意思是说不可以执着语言文字,但是还是需要从语言文字中得到消息,得到正确的指导,名为藉教悟宗。”

藉教悟宗,这也是通向智慧的门坎啊。除了打坐,方向与原则,是通过经典,通过教而来。

如果六祖没有听到《金刚经》“应无所住而生其心”的经句,他不会开悟;如果他仅仅抱住、执着《金刚经》的那句话,他也不会开悟。所以禅宗把经教的作用比喻为“以指标月”。如果没有手指,迷人便不知道月亮在那儿。如果迷人只顾看手指而不肯看手所指的月亮,手指便成无用。如果迷人已循指见月,手指也不再有用。

如果前面几天我们的漫谈是增熵,如今完全回归到修行与教法这个专业的领域来,并将主要的时间集中到这个实践上,大概也算是减熵吧。


状态提示: 第五百零三章 生命智慧四
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