工业革命时期,我们发现了化石燃料,发现了资本主义和自由市场的伟大之处,然后创造出一种社会经济范式,一种无限制的增长范式。这基本是社会经济领域的增长情况。
这个范式非常好,但有一个致命的缺陷。这个缺陷,叫做“有限时间点”。在未来的有限时间段内,可能是五年、十年、五十年、一百年,社会经济指标会变得无限大。这非常不可思议。因为GdP不会变得无限大,工资也不会无限大。这个理论已经告诉你会发生什么,经过点后会出现停滞,然后暴跌。那要如何避免呢?
但为了避免那种情况,得在到达点之前做出重大创新、重大的范式调整,或者说是重塑自己,这样才能重新设定时间,重头再来一次。
但这里还有一个陷阱。所有这些曲线越往前发展,生活节奏会越来越快,这也意味着创新之间的时间间隔越来越小。发明的速度必须越来越快。
为了让这种情况在任何层面都能维持下去,你得加快创新周期——电话的问世花了四十年,而互联只需要三年。西方学有一个著名神话叫做《西西弗斯》。这个人做了坏事,神跟他说:“你沦为永世的罪人,必须得把巨石滚到山顶再滚下来,如此循环往复,无穷无尽。”我们的情形和西西弗斯一样。我们身处这种体系,得不停地去重新创造。
但我们要处理的问题西西弗斯更棘手。因为他只需要每次以同样的速度把石头弄山,但我们每次都得加快速度。
这一切可持续吗?我们应该做些什么?公司的亚线性规模变化像生物界的那种一样,先是迅速成长,然后会停止,然后死亡。这是典型的公司生命历程。可以看到,新公司成长得非常快,也是著名的曲棍球杆曲线。老公司成长很慢,保持水平状态。最终,所有公司都停止成长,走向死亡。
这是对美国所有市公司做的长时间分析,它们的平均寿命是十年。所以当你到我这个年纪的时候,可能不会有谷歌,或者微软、阿里巴巴……
充满争议的著名经济学家约瑟夫?熊彼特曾写道:“所有成功的人都站在摇摇欲坠的地面。”早在熊彼特之前,著名心理学家萨宾娜?斯皮勒林已经发现这一点。她说:“毁灭是事物出现的原因。”
最后是伟大的数学物理学家约翰?冯?诺伊曼。他在60年前说过:“技术的不断进步使得人类在往前迈进的过程不断接近于某些重要点,但正如我们所知,超过这个点之后,人类社会会停止。”这是我们现在面对的情况。我们需要接受这个事实,搞清楚如何往下走。
按这个理论思路,我可否可以推导出这样一个结论:人类社会的命运,可以从观察自然界生物体的规律得到?
最近看到一些资料,其一种特性,可以佐证另一个推论。当高速粒子按合适的速度,打信亚克力板时,让电子放电后,电子所烧蚀出的图像,简直跟普通树木长得一样。
这让我联想到相似形和分形理论。也是说,事物在微观运动层面,也许是随机的和混沌的,如同墨西哥湾的蝴蝶与大西洋风暴的联系,或许有,但无法预测其发生机理。但在宏观层面,却有相似的结果。
那么,推论二:生物界的规律与基本物质的规律,也参照着相同的数学法则?
参照运动,起点过程和结果同样重要。参照预测,态度方法和目标,是易经的思路。这是不是也是一种统一呢?
如果说,生物学法则意味着地,物质基本运动规律意味着天,那么人也与这两个法则相似,这不是天人合一吗?
有人说,国没哲学,只有思想。因为不太善于运用逻辑。其实逻辑的思维方法主要有归纳和演绎。而国人喜欢偏好归纳,没有扩展演绎的习惯,所以,逻辑学不完整。
不完整的逻辑,发展不出完整的数学思想。而数学是科学之母,所以国尽管有科学发现,却五千年里,没建立出一套科学体系。
以天人合一的观念,不管擅长归纳还是演绎,最终得出的结论,却是相似的。因为,世界的真相只能有一个唯一解。
但从现代科学对世界的巨大改变来说,我们也必须检讨自己思维的不足。我暂且把思维分为三个层次。最低层次,是类法。类法相当粗糙,适合于原始的思维方式。
国人,翻开四书五经,类法皆是。人们在写章时,也大多使用类法,我在看《古观止》时,有这个印象。这种思维方式,为什么没有在国几千年的明史有所进化呢?大概缘于安于农业社会的稳定态,没必要罢了。政治鼓励,生产保守,也阻碍了思维更新。当然,不是我们没有聪明人,明代的徐光启,是数学大师。但他一个人的声音,引不了全社会的关注。因为不需要,所以没弘扬。
类法更先进的是逻辑思维。但国人的逻辑思维,已经受困于习惯,只在归纳下功夫,演绎者虽有,但同样没受到重视。公孙龙的理论虽然产生较早,但却成了儒家知识分子嘲笑的对象。
当然,更先进的,
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