孔子当年说,当礼不见了时,就“求诸于野”,也就是到偏僻的地方去找。现在看来,还真有那么点道理。
中国古代文化,在岭南地区保存得最好,因为岭南在古代,太偏远。相对于中原来说,它属于野。唐代宫廷音乐,居然在丽江还有保留,那地方,相对中原来说,也属于野。当然孔子估计也到处游历见闻,西周过去几百年了,还有些风俗礼节保留在偏远的地方。而中原地区的东周列国,早已杀声一遍,礼的秩序,不存在的。所以,他才有这种感叹吧。
但是,拘礼这个词,确在我们老家,被一些好事之徒,编排出一个新故事。我们老家,拘这个字的读音中,还有一个字,不知道是写成锥子的锥,还是阻击步枪的阻,也读拘的读音。意思根锥、扎、顶差不多。
我小的时候,农村的少年们,经常听到许多青年哥哥们所悄悄摆谈的黄色笑话,这是历史悠久的*教育的一部分。虽然听起来比较让小孩子羞耻,他们也显得流里流气的,但事实证明,这是我们最早接触性教育的方式,有点粗野,但不失有效。
记得是有一个次,另一个村子放电影,我们村子的人,结伙去看。回来时,天太黑,火把的光亮也时明时暗,这正是热血青年们搞精耍怪的时刻。其中,村里有一个我平时叫哥的人,当时大概十八九岁,他就在我身前,手举火把给我引路,并且,在与大队伍挪下一定距离后,跟我讲起了故事。
有一家人,丈夫出门打工了,老婆在家做农活。到农忙时,一个女人就忙不过来,就请了小叔子来帮忙。小叔子干活倒是很卖力,但嫂子的热情让他受不了。毕竟年轻,哪里天天跟着嫂子干活,没有想法呢?
一天干完活吃饭,小叔子不敢面对嫂子的眼神,因为心里有活动。只盯着面前的饭猛吃。嫂子就劝他多夹菜,对他说:“多吃肉,莫拘礼。”
这小伙子天天想嫂子、有时想那事,当时回答也太急。他说:“嫂,我哪里拘过你?倒是想拘你,又不会。”
当时我听了,没觉得有什么好笑的,只是一个人激动了,说话颠倒而已。那讲故事的哥哥笑我没开窍,说我不明白,长大了自然就明白了。
当然,从在中学期间,我都已经有所明白了。到大学看了毛片后,我才知道,真正好笑的,在那个ju字。含义是确切并实在的。当时我就回忆起当年那个山路夜晚的场景,至今没忘。
我走神其实只是一瞬间,但文字看起来很长,场景一晃就是一个故事。故事一来,表情就有反应。我刚说完拘礼这个词,就不好意思看她的眼神了,脸红没红,我不知道。
她仿佛根本没在意,反倒故意盯着我,调皮地说:“你是哪里的人,我已经知道了,你猜,我是怎样晓得的?”
这个问题与我不好意思的事无关,我终于长舒一口气,坦然面对地反问到:“是不是看了我入住登记的身份证?”
她笑道:“是,你不会意见吧?”
“不存在,老乡嘛。”
“你果然是山上的,是不是觉得太偏僻了,不好意思跟我说?”
“倒是,我们毕竟吃包谷长大的,在你们大城市人面前,有点自卑。”
“哈哈哈,达州算大城市,大哥,你太搞笑了。”
她把我叫大哥,仿佛更随便些。我也就不客气了,反问到:“你看了身份证,我年龄也晓得了,你叫大哥,我就当是真的嘛。”
“要得。大哥,我只是好奇,你看样子是成功人士,怎么在这里住,也没见你到处跑,总呆在宾馆呢?这几天?”
又是这个问题,刚熟悉就问人家隐私,真的是太随便了。当然,我也不好说什么。在一个不设防的女生面前,我要显得大度。
“你是不是网恋了,在这里等人?”
她这样问,是故意找茬,但是,网恋,这种新鲜的名词,我听说过。但我身边,没有这样的人。她这一说,倒是表明,社会发展之快,也许我跟她只有几岁的差距,她的思路,就跟我完全不同。
“我倒是想恋一个,但不会。我是来耍的,没事在这里看几天书,怎么,不行啊?你这宾馆住长了,不允许?”
她又笑了起来:“大哥,别多心,我只是好奇,你不说就算了。为什么呢?在我接触的人中,像你这样又有钱又帅的年轻人,本来就少,况且,你住这么长,也不像是出差的办事的和旅游的,我们看的客人多了,没见你这样的。更何况,你有一个特点,更让我们猜不透了。”
当然,我的特殊性,她们是很少预见。毕竟,我自己都知道,我很特殊。但她说我有另一个特征,我猜不到是哪一个。
“啥子哟,我是妖怪吗?”我反问到。
“不妖,正能量。我们只是想不到,还有你这样的人。住这么长时间,没见过你这样的年轻人。年轻的男人,如果有钱了,总有点爱好。要么是跟一个女人一起来,要么是住长了,经常带女人进房间,你都没有。何况,我们宾馆有一个人来跟我们说,你是个油盐不进的,我们更奇怪了。”
“啥子油盐不进。我没跟你们宾馆其他人打过交道啊?”我有点奇怪。
“你每天晚上,是不是总接到桑拿部的电话?”
这倒是,每天晚上,都有桑拿部的人来电话,说二楼有桑拿,可以提供任何服务。我当然知
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