一名隐士的前半生- 第三百七十九章 她们的配合(3/4)

会获胜，哪怕是小胜，也会足慰平生。从概率上讲，哪怕是小概率事件，只要大量试错，也有走对的可能。

对于竞争人生或者社会达尔文主义者来说，竞争，在这千万亿人中，如果一场输了，那么还有下一场。你重新选择对手就是了。我不相信，在这几十亿对手中，你就打不赢一个人。也许，你还可以在疯人院里，打败百千万人。

人活一口气，只要自己不认输。

算命的老人，教你不认输，他就对顾客提供了最好的精神产品了。得到些钱财，是应当的。何况，他没发财，也没奢侈。

如果按学习经验来说，他应该是人生的智者了，因为他见得多。我的理由很充分，经历就是能力。他经历如此之多，如同每天看十几部精彩而真实的人生大戏，那么，他应该得出合理的结论。

这些结论，我不需要问，我想通过自己的观察，来研究他的倾向。

他对自己的人生选择，究竟得到了哪些启示呢？

七十来岁的人了，在街边风吹日晒，游荡异乡，无论如何评价，也不是一个成功的人生。难道，这些年算命的经历，没给他人生提供什么帮助吗？

比如，这些天，他孙子开的店子已经开始走向正轨了，而他，坚持要搭我的车，甚至坐公交，都要到那条街上工作。摆摊，成了他生活的习惯。这种习惯，怎么就这么难改呢？在他解决了基本生活过后，还有这必要吗？

他是没有双休的，他的双休，就是天气不好的时候，街边没有容身之所。他也是没有节假日的，越是节假日，他越要坚持到最后。他这么忙，得到了什么？

他没得到什么，但这样就肯定地说，他的人生是失败的吗？不，也许，他觉得，仅凭自己的一张嘴，就可以养家糊口、走南闯北，也许他觉得自己已经超越了父母的生存方式，足以zì wèi了。

也许，在给别人作鼓舞性提示时，他在别的的笑脸上，看到了某种快乐，并且以别人的快乐，来安慰自己的人生。

当人群成为一个社会时，社会对你的反馈，就在人生意义上，形成一个独立的判断，也就是说，别人的评价或者反馈，就足以让你浪费掉或者说是享受掉整个人生。也许，师傅就乐在其中吧。

但疑问却是现实的，面对他的孙子，他最想帮助的人，他以其微薄的能力，却无法办到，这是他最大的痛，但无奈，这并不是他的追求，他在此，却饱尝失败和挣扎，他肯定痛苦过。

那一天，我们坐在后坐上，他对我神秘而稍带得意地比划手势，表明他今天挣了六百块钱，那种由内而外的得意和高兴，不是装出来的。他的希望和努力，得到了些许的回报，他满意且知足，只要不面对孙子的境遇，他本可以一直这样知足下去的。

一个如此经历丰富的人，无法完成自己最迫切的需求，无法为自己最爱的人作出有意义的努力，这肯定不是好的人生。他与我的性质不同，我是有能力，但不知道该向谁使。他是想使劲，却没劲。

那么，问题在哪里呢？

想了半天，好像得出了答案。他的问题，还是那个老话题。他因贫而困。困顿，让他没有力气走出循环，在底层旋转，耗费了他大半个人生。

他缺少一个机会。他一生最大的投资，应该是家乡那栋三层楼的房子了。他的成长和希望，都寄托在农村。而人算不如天算，今天的中国，希望必须寄托在城市，才跟得上rén liú的趋势。他以过去自己在农村的经历，以为高房大屋就可以娶得来孙媳妇，他想错了。

他想错了，并不是他不精明。在农民中，他应该属于最精明的那一类人。他想错了，是因为时代变化太快，谁也没想到。

我想起马恩在经典中的那句话的大意：资本主义如同有魔法一般，从地底下呼唤出巨大的生产力，一百年的时间，改变世界的程度超过了过去所有历史。

时代变了，每个人的青春都被撞了一下腰。

他只是缺少跟着时代一起向前的盲目的勇气。也许勇气是盲目的，不需要你看清方向。也许大多数发财的人，在出发前就根本没有看清，只要你出发，你行走，路边就可以捡着钱。

哪个富豪，在二十几岁出道时，想到有今天的成就？时代的列车太快，你搭上了，它就可以让你风驰电掣。

古老的农业社会，留给人们的价值观，有时是阻碍人前进的思维。土地不骗人汗水，努力就会有收获。在农业社会中，在技术没有升级、资本仅限于土地时，致富仅能靠劳动付出的多少和土地面积的广狭来积累时，根本没有想到，今天资本积累的速度。是在技术和市场的双重推动下，以乘数甚至是指数级地上升。

学技术学知识的机会，远比付出汗水更有价值。

他为孙子做的一切，不是没有意义，只是积累太慢，以至于，无法跟上时代，显得落后了而已。而今天，他所过的生活，从量上来看，还是超过了他的过去。

仅从现在在长沙的条件，就远远超过了他在武汉时的条件了。这个，我是直接的见证人。

当他和他孙子悟过来的时候，已经晚了。因为失去了学技术和知道的最佳时间，那么唯一翻身的机会，就是资本了。年轻人不是没潜力，只是缺少一个机会。我作为资本提供都，也就是提供机会这个意义了，对他们来说，有可能改善他们的人生轨迹。