驱魔道士在日本东京- 第六十五章 突袭(1/2)

听凭自家第六感对致命危险的预警，勉强躲过一劫的citye犽羽獠谨慎地从垃圾箱旁边探出半个头观看四方，整个过程悄无声息，根本连口大气都不敢出，就怕引来那不速之客犹如惊雷电闪的致命攻击。

当犽羽看向刚刚自己和司马求道所站的地方时，他呆掉了……

来袭的不速之客身材苗条，一身贴身软甲遮蔽了近乎全部身形，而红白相间的色调却又在如此夜色中显得无比高调与张狂。

延着两臂双腿侧面伸展的绯色纹理与均为赤色的护手软甲手套及过膝护胫长靴形成了色调上的完美结合，这种绯色经双肩上的棘齿肩甲后于护颈处相汇聚，再配以同样红白相间并刻有四目的头盔，斜背与身后的长刀，这身装束妥妥地就是一副忍者的打扮。

虽然其蒙着面，但是那隆起的胸口还是暴露了这是一名女忍的现实。就凭犽羽獠那认美女定尺码精准异常的双眼来看，对方一定是个美人！然而在转向不知名的美女忍者对峙的方向！！！

对方到底是不是大美人，这不是司马求道现在关心的问题，因为他已经没有那个闲暇逸趣可以挥霍。

就在刚刚那一瞬，若非自己在疾退的过程中用了秘术控土凝石咒，借那一排排竖起若竹林的土石之柱层层拦截步步为营方才将对方阻隔在外没让其侵入近身。但即使如此，那几十近百的土柱（除非施法者有意停止甚至终止法术，否则被激活竖立的土柱会渐渐变成石柱）还是被对方一刀削去了三分之一，之后更是连追猛砍，又斩断了三分之一，末了不过是因为不愿再浪费力气才暂时终止了战斗。

整个过程中自家都是在退，退，退，因为之前未及防备，更多的是欠缺个可以为自己吸引火力拉住仇恨的肉盾！这个问题在自己单人面对敏捷型敌人时尤其突出，今次麻烦大了……

犽羽獠从没见过这么快的刀术与身法，绯雨凛花从没见过那么多的柱子（剧透）……

现场被斩断的并非只有司马求道临时召唤出来的土柱石笋，那辆红色宝马车也是被重点照顾的对象，而且似乎好像，只有宝马车和车主织羽浩二才是真正的目标，旁的什么其实都是可有可无的添头与被殃及的池鱼……

总之，原来完整漂亮的红色宝马车如今已经可以折旧卖破烂了，上面斑斑如刀痕切金断玉，估计除了车体主要骨架没断外其它能斩断的都差不离了。而原本费尽心力才爬到车边半趟半卧的织羽浩二再遭受司马求道勾招原本被害女子冤魂怨灵附体侵蚀之后，更是被突然闯关强行搅局的女忍乱刃分尸直接变成了——真！人肉生鱼切。

貌似陪他一起挂蛋的还有那五个被勾招的女孩冤魂怨灵。

很明显，这位女忍的太刀是具有灵力的，其必定出身为东瀛神秘侧无疑，而更令人心寒的是，其冰冷地意志与决心，不在乎无辜与良善，只管目的是否得手，这才是真正忍者应该具有的职业气质与觉悟。

既然身为忍者这种几乎见不得光的黑暗职业，那么，至少在执行任务时就得换上一副冷酷的心肠。正所谓受人钱财与人消灾，身为隐藏的人形暗杀工具，那么与执行任务无关的感情，仁义等等统统都是妨碍，必须禁绝。

神马****，神马义气，呵呵，冷酷的现实与血腥的任务是绝对不会容许这些东西存在的。你真看中这些东西，怎么不去做吟风弄月的诗人，拂剑而歌的侠客？还作个毛线的忍者？

至不济也该去做个武士，好歹武士还讲究个忠义（虽然东瀛武士下克上背叛主家如同喝水般简单，子弑父，臣弑君不要太多）。

须知古之忍者是从小就进行严酷到近乎残忍的体能训练，成年后可以为了暗杀目标而无所不用其极的。倘若不能先对自己狠辣决绝，那么就别指望可以从严酷的刺杀埋伏任务中成功活下来。完不成任务的后果可是要被其他忍者追杀到天涯海角！

ps---忍者这个称谓正式使用是在rb江户时代，但忍者的历史可以追溯到更加久远的年代。

忍术思想的起源应该是在东汉末年黄巾起义（也是中土道教唯一一次有计划地发动上百万信徒暴动造反争夺国家统治权的战争，此后道教基本就都变成信奉“清静无为”了）。

很多中原及江左民众渡海避难东瀛，将当时流行中原二百余年的比较成熟之阴阳五行学说和春秋以降华夏兵法等典籍带了过去，成为构成忍术最初也是最主要部分。而历史上第一次出现关于忍者的记录，据说的是圣德太子时期在rb首次派遣“忍者”完成任务。

在当时，忍者普遍被称为“忍”（shinobi），同时各个时代各个地区对忍者也有其特有的称谓：如飞鸟时代称为“志能便（shinobi）”，奈良时代称为“斥候”，战国时代叫法很多，其中流传最广是“乱波”，由武田信玄命名，而江户时代使用的就是和今天一样的“忍者”。

江户时代是忍者这一名称正式确立的时期，同时也是rb在德川家族统治下和平时期的开始，这导致忍者失去了活动的舞台，作用越来越小，终至于淡出人们的视野。许多忍术也因而失传。关于忍者活动的最后记载，是1637年的“岛原之乱”，忍者作为幕府的部下参与了这场战斗。

忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地等种种谍报活动。忍者在世时必须隐姓埋