驱魔道士在日本东京- 第五十七章 相见(1/2)

接着，就在三人目瞪口呆的注目礼下，司马求道施施然开门走了进来。浅香亚美见了吃惊地说：“我明明记得锁好了大门，你是怎么进来的？”

司马求道轻笑着并未回答，而是看向犽羽獠说道：“昨日，贫道偶然间发觉犽羽先生身上带有不少阴气，须知这等阴气非是活人能够有的，只有鬼魂怨灵才会具有，而被其接触的活物如果没死的话，在一定时间内也会沾染上。呵呵，贫道再怎么说也是有正式驱魔除灵资格的高手（嗯，对比犽羽獠，桢村惠香来说当然是高手，高手，高高手）怎么可能不调查一番呢。”

说着，司马求道运起法力，释放出一直以来自我压制的能量气息。对此，犽羽獠和桢村惠香这等普通常人还懵懵懂懂茫然无知，但是作为残留于世间附身麻美身体的幽灵亚美却如同面对天敌一般连退几步，一下就跌坐在沙发中。

还好，司马求道仅仅是将自家气息一放即隐，所以只是惊吓了幽灵亚美一下却并未造成伤害。而司马求道心中此时却响起一个声音：“检测到游离本源能量，建议代行者立即抓捕，是否直接吸取？”

开玩笑，如果同意了的话，幽灵状态的浅香亚美别看还附身在其妹妹身体上，到时候照样强制被收走，那自己这一番显摆出场不就等于全都是无用功了么？

而且，无论从何种意义上说，浅香亚美都是无辜的受害者，司马求道可没有欺凌良善弱小女子的习惯……

看到亚美的反应，犽羽獠和桢村惠香哪里还不明白其中的隐情，惠香到是非常高兴终于出现个能令鬼魂幽灵畏惧的活人到来了，连忙跑到司马求道身后以求获得心理安慰。

而犽羽獠则是怒气渐生，这不是赤裸裸地跟我抢美女么？当其待要出言拒绝时，却见司马求道一摆手，阻止了自己。

转过身来的司马求道，一脸严肃地对于幽灵亚美说道：“亚美小姐，诚然你能暂时留存于人世之间这事很是少见，但貌似如同你这样反复附身你的胞妹浅香麻美，还是会给她带来很大妨碍的。因为毕竟你们已经是天人相隔，你身上的阴气反复沾染麻美的身体至少会令其体质下降虚弱容易生病。更危险的是，随着积累的阴气加重，还会招惹一些非常不干净的东西前来。这种事如果不管，早晚会造成严重伤害甚至极大削弱麻美的运道。让其麻烦灾祸不断。另外，作为幽灵同时又非怨灵戾魄，不会吸食活人生气，却又反复附体，须知你自身的阴气也是有限的，每次附身都会削弱你自身阴气这跟消减生人性命一个道理，最后只会造成你和你妹妹麻美都没有好结果。”

幽灵浅香亚美在见识了司马求道的法力气息后就知道这是一位高人而非江湖骗子，更是在听了司马求道的讲解后心情沉重，不由得一时无语凝噎……

然则一旁的犽羽獠却忍不住了，大声说道：“那么这位司马（咬牙切齿地称呼）先生你说了这么多，但是亚美也没有办法，如果她不附身妹妹麻美的话就无法和我们沟通了，莫非你这位高手有办法让亚美不用附身也能显形喽？”说完，脸上不信与鄙夷的神色不要太浓哈。

司马求道闻之一晒：“贫道既然敢出来搅局，当然有办法解决问题！”然后转头对幽灵亚美问道：“亚美小姐可有什么生前最为喜爱的物品，除非彻底没有否则哪怕是盆植物也将就……”

听了这句话，阿獠和惠香都是一愣，只有幽灵浅香亚美反应过来，说道：“司马道长是要我找到和这个人世之间除了妹妹麻美外拥有最强绊缚的东西么？刚才听了您的一席话，我突然感到明白了很多东西……”

司马求道微微点头，这种情况就是让残留人世间的鬼魂幽灵记起生前记忆，而且这么作之后，只要那幽灵鬼魂没有立刻魂飞魄散，就会觉醒一些作为幽灵的本能。这和生人在某些极端时刻觉醒某些来自远古的本能一样，生人的本能是牢记在血脉之中，而幽灵则是在三魂之中。

ps——三魂

第一魂属阳叫：天魂，也称胎光或业魂或主魂；第二魂属阴叫：地魂，也称守尸魂或爽灵或转魂或音魂或觉魂；第三魂属阳叫：命魂，也称幽精或现魂或色魂或人魂或生魂；心理学家和哲学家则称之为“本我、自我、超我”；《十王经》认为这三魂与如来之法、报、应三身不二而二。

七魄

传说阿赖耶识所变现的七转识就是七魄：一魄天冲也称尸狗或尸垢（即身识）对应顶轮，二魄灵慧也称伏矢也称伏尸（即末那识）对应眉心轮也称月轮，三魄为气也称雀阴（即舌识）对应喉轮，四魄为力也称吞贼或天贼（即耳识）对应心轮，五魄中枢也称非毒（即眼识）对应脐轮，六魄为精也称除秽（即意识）对应生殖轮，七魄为英也称臭肺（即鼻识）对应海底轮。

天地命三魂（识阴），透过七魄中的天冲灵慧魄属阴也称天魄，主思想，主智慧（想阴）。透过气力二魄属阳也称人魄，主行动（受阴）。通过精英二魄为阳也称地魄，主身体主强健（色阴）。中枢一魄属阳称人魄，乃为七魄的中心（行阴）。

人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住