驱魔道士在日本东京- 第二十二章 怪病 下(2/2)

一部，并被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，而成为rb修验道之山伏所重视的咒法。现还有‘临兵斗者，皆数组前行’。此为错中之错，谬之千矣。

在古代，大多数忍者都是东密的狂热份子，尽管很多忍者不是刻意去修习密宗，但从生下来他们就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的沉溺于其中或多或少的受到一些影响。所谓密宗是相对于佛教显宗而言的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、由中国密宗流传到rb后改良演化形成的东密和xc的藏密。

不管这些有的没的，总之貌似望月双角独自搞定了一切，强悍的手段确立了其高手本色。而司马求道为了显示自家也是有真本事的隐修，说不得很是有模有样地施术燃了张理气定神符化了碗符水给那个倒霉孩子灌下去，也算是贡献了次免费的微弱治疗，反正那倒霉孩子喝了符水后全身伤口不再渗血，并开始结痂。这有效地堵了在场旁观者的嘴，现在没人敢腹诽司马求道是跟着混进来蹭食宿的江湖骗子了。

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