驱魔道士在日本东京- 第二百五十三章 司马求道的日常 四(1/2)

司马求道站在店铺过道中，眼看着继续装死打定主意不出头的“招财猫”一阵好笑……

以为装死不出头，假装没听见，就是不过来回话是吧~？

今次，某家就作一回恶霸，非打得你个小东西主动出来不可~！

如果还敢死挺，那就永远也不用出来了~！

其实，要说这妖孽并未招惹过司马求道，双方往日无冤，近日无仇，但为何司马求道一经发觉其潜藏，便直接找上门来，不依不饶，非要死磕硬刚一波呢~？

按道理讲，司马求道这么作没有半分钱好处可拿，没人给司马求道送这个除妖委托，司马求道莫非现在变得如此急公好义了么~？

答曰——非也，非也，此事还需慢慢分说……

记得，早先曾在司马求道联手来自政府特殊神秘事件对策本部的高手——大武流忍术传承者，上忍绯雨凛花共同对阵，持有邪神剑八十枉津日太刀的南美金发之时，就提到过一个概念抑或是整个神秘侧之共识。

每一位神秘侧的高手，抑或自认是高手，都是有一个自己人为划定之“势力范围”的。周围没有神秘侧同道的，这个范围就可以划得大一点，倘若有神秘侧同道而且彼此实力相仿的，则范围小一点。

但是最为关键一点，别管这个人为划定之范围是大是小，你首先得能在此处镇得住~！

如果有啥妖鬼魔魂来此处撒野放刁，你自己hold不住的话，那不仅名声受损，而且以后也将没脸在划此类彰显地位身价的地盘了，神秘侧的同道可未必还会再卖账了……

这种事情也同时是整个神秘侧阵营约定俗称的所谓“江湖规矩”。

比如作为东瀛佛门最强势力，被称之为东瀛“隐性教廷”的里高野金刚寺。

其周边高野山方圆范围内，别说g_sweeper同业协会，十字教教堂等新兴抑或外来组织势力，就算是佛门其他宗门也都被排斥在外。

说穿了，这里就是人家的“一亩三分地”，容不的所谓“外人”来此安家落户。

同样，其它组织的老巢大本营附近也是不容其它组织随便染指的。

更有甚者，别说是人类高手如此作派，就连那些非人存在们也同样是如此调调。

比如，在东瀛，各路毛神特别多，虽然其中很多都是妖鬼冒充的，但类似“石敢当”之类的小毛神也是非常多的。

就连它们也是有势力划分的，比如，立在某公园的石头神龛供奉的石神，就会自然地把整个神龛附近的公园场地当作自家地盘，什么游魂野鬼之类，它自己能料理对付的鶸，它就会非常霸道地给这群鶸立规矩——敢在本大爷的地盘上游荡，就得先过来神龛这边打招呼，上见面礼，然后才有资格在此地游荡云云……

也不知，这是原本就是天公地道的规矩呢，还是后来都跟人类学的乖，反正，几乎没有谁会例外，都是有样学样……

司马求道原本是不知此等规矩的，但自从进了美神玲子除灵驱魔事务所之后，于某次闲聊中听闻有此等规矩，便从谏如流，把自家公寓附近给顺理成章地占据了。

当然，以司马求道如今的修为本事，自然不会那么low的出门拿捏那群游魂野鬼去压榨油水，司马求道的规矩就一条，容不得有妖孽在此处害人放肆……

因为这事关司马求道在东京都神秘侧的名声及颜面……

另外，这其实也就跟所谓“绝对制御圈”概念一个道理。

面子名声还在其次，人身安全却是真的。

试想，你作为一个神秘侧人类阵营的成员，倘若真有妖鬼魔魂啥的，你家附近为非作歹肆意胡来，你敢保证对方最后不会打上门来，找你的麻烦~？

再说，哪怕你自己不惧，但是你的家人呢，你的邻居朋友呢~？

这都是为了本方绝对安全而人为设置的禁区绝域。

同时，也是受各方默许甚至鼓励的，如此一来也有助于维护人类社会之安定繁荣，毕竟那些妖鬼魔魂对人类不抱恶意的实在是如同凤毛麟角一般稀少……

通俗点比喻——动物界猛兽的活动范围内，是绝对不会允许其它猛兽存在的~！

比如有老虎坐镇的山林，绝对不会允许其它老虎出没，就连豹子黑熊都得有多远滚多远，别想跟老虎碰面后还能全身而退。

那么现在，落实到司马求道来说，这自家公寓楼下附近的肯德基快餐连锁店，同样也是位于自家的“势力范围”之内~！

司马求道可以容忍黑道社团彼此打架火拼，乃至杀人都无所谓，这是人类社会常态。

而且大家不是同一个圈子，黑道的事儿是归警察管的。

除非这群黑道社团中也有混神秘侧的高手，否则哪怕他们杀人如麻，只要别不长眼地作死敢惹到司马求道，那么哪怕他们彼此把人脑子打成狗脑子，司马求道都懒得去管。

但是，当这个范围内出现妖怪就是另一码事儿了。

有妖怪敢在此地安家落户，还不向司马求道打招呼表示自己无害。

那就相当于太岁头上动土，触碰龙之逆鳞，纯属恶意挑衅，不想活了。

这种事情，换了美神玲子，抑或小笠原惠美，唐隆和宏神父也都会跟司马求道之反应一样。

不信的话，请看这些位在g_sweeper同业协会东京都总部有名号的高手们，其事务所，住宅附近可有妖孽魔魂出没游荡否~？

真有这等作死的家伙，想必以上各位都会第